當(dāng)天奧神集團(tuán)舉行“廉政文化建設(shè)年”啟動(dòng)儀式，儀式的一項(xiàng)重要內(nèi)容是苑建國(guó)先生的甲骨文廉政書(shū)法講座和書(shū)法展。廉政工作是國(guó)有企業(yè)的一項(xiàng)重要工作，是企業(yè)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要基石。如何使這項(xiàng)工作常抓常新，更好地落到實(shí)處，江蘇奧神集團(tuán)不斷探索，創(chuàng)新工作方式，特別邀請(qǐng)到苑建國(guó)先生，用古老的甲骨文和書(shū)法藝術(shù)形式，來(lái)展示和傳播廉政文化。苑建國(guó)先生是我國(guó)著名甲骨文書(shū)法家、中國(guó)榜書(shū)藝術(shù)研究會(huì)副主席，他的作品曾在國(guó)家博物館、軍事博物館以及韓國(guó)、日本展覽并被收藏，多次在全國(guó)書(shū)法展賽中獲獎(jiǎng)。這次活動(dòng)是一次完美的合作，也是藝術(shù)和廉政建設(shè)的奇妙融合，具有獨(dú)特的創(chuàng)新性和特殊的意義。
一、用甲骨文的質(zhì)樸、古拙之美，引導(dǎo)干部員工回歸純真至善的本性，堅(jiān)守廉潔奉公的操守。
甲骨文原本是在龜甲、牛肩胛骨上用尖刀鐫刻的卜辭，是中國(guó)最早最古老的文字，既是原生態(tài)字又是成熟的漢字。特點(diǎn)是骨感、生硬，但是有質(zhì)樸、古拙之美，不事雕琢，不染鉛華，盡顯本初之美。人之初，性本善。通過(guò)欣賞甲骨文書(shū)法，聆聽(tīng)甲骨文講座，引導(dǎo)廣大干部員工追尋純真，回歸至善，抵制誘惑，奉行廉潔清正的操守。
二、用甲骨文的象形、指事意義，追溯漢字原始本意，見(jiàn)字思義，警示干部員工。
漢字是象形字，字形里蘊(yùn)含著最原始最本質(zhì)的意義。比如，“財(cái)”字，左邊是“貝”，右邊是“才”，“貝”代表資本、金錢(qián)，“才”代表智慧和勞動(dòng)，“貝”和“才”組合到一起就是“財(cái)”，其寓意是一個(gè)人所得到的金錢(qián)與他的智慧和付出的勞動(dòng)是成正比的，如果所得超出所付出的，或者是不勞而獲，就會(huì)打破平衡，喪失財(cái)富，引發(fā)災(zāi)禍。再比如，“色”字，上面是“刀”，下面的“巴”，意思是項(xiàng)，是脖子，整個(gè)字的寓意是，如刃抵喉。財(cái)、色是腐敗的兩大源頭禍水，人們?nèi)绻芰私鈨蓚€(gè)字的原始本義，就會(huì)有所警醒。
苑建國(guó)先生在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，專(zhuān)門(mén)給奧神集團(tuán)及部分企業(yè)黨組織和個(gè)人，贈(zèng)送了廉政書(shū)法作品，并對(duì)字義、文意做了精彩講解，希望奧神集團(tuán)的干部員工能睹字思義，以此不斷警醒，恪守職責(zé)。
三、用書(shū)法家執(zhí)著、專(zhuān)注、不斷創(chuàng)新超越的藝術(shù)精神，啟發(fā)干部員工要有崇高的精神追求。
苑建國(guó)先生一直專(zhuān)注于甲骨文書(shū)法的創(chuàng)作，并且不斷創(chuàng)新，不斷自我超越。甲骨文字形線條骨感、生硬，按原跡進(jìn)行創(chuàng)作，在藝術(shù)創(chuàng)作上有很大的難度；并且目前發(fā)現(xiàn)的甲骨文有15萬(wàn)片，4500個(gè)單字，已識(shí)別的有1500多字，創(chuàng)作甲骨文書(shū)法，必須熟悉并記住這些字，還有許多字，沒(méi)有對(duì)應(yīng)的甲骨文，這些都是難題。但是這些難題無(wú)法阻擋苑建國(guó)先生對(duì)甲骨文書(shū)法的熱愛(ài)，他潛心研究，不斷實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，運(yùn)用濃重的筆墨，加之粗細(xì)的變化，結(jié)構(gòu)疏密對(duì)比，款識(shí)位置靈活而巧妙的安排，使得他的甲骨文書(shū)法，獨(dú)具藝術(shù)氣質(zhì)，讓觀者嘆為觀止。他還將甲骨文書(shū)法與戲曲文化、廉政文化有機(jī)地結(jié)合在一起，用藝術(shù)弘揚(yáng)文化，用藝術(shù)服務(wù)社會(huì)，他的執(zhí)著、專(zhuān)注、無(wú)私的藝術(shù)精神，是奧神集團(tuán)干部員工學(xué)習(xí)的榜樣，將啟發(fā)大家追求崇高的精神，培養(yǎng)清正的行為，為奧神的發(fā)展奉獻(xiàn)力量！